La haine des lumpenproletaires

Punks, sans-abris, « anarchisss », « marginaleux de la société démokratik »… tous les qualificatifs sont bons pour pointer du doigt la poussière à balayer selon la bourgeoisie québécoise et leurs vassaux. Ces dernières années, cette peur de ces gens non-conformistes au moule capitaliste, ou en contradiction avec la question du travail (ils et elles sont vuEs comme des sous-prolétaires nuisibles, des terroristes urbains même qui n’apportent rien, et n’ont aucune capacité à apporter quelque chose « d’utile » à la société. En d’autres termes : d’être rentables pour le Capital).

Ces qualificatifs orthodoxes qui inondent les mass-medias poubelles depuis les dernières années alimentent une crainte qui était jusqu’alors presque absente de la réalité urbaine. Il est possible de lire dernièrement dans le journal La Presse, section Forum, avec l’énorme titre Malaise sur Montréal où quelques lecteurs et lectrices aux pensées fascistes ont vomi leurs élucubrations concernant la grande métropole. Par exemple :

J’habite à Montréal depuis 10 ans et j’ai honte d’inviter les gens de l’extérieur. Je ne trouve pas d’explications pour excuser ces deux irritants majeurs : impossible de se garer sans se casser la tête ou de marcher sans être sollicité [abordé par les sans-abris]. […] J’en ai marre de faire l’épicerie pour me faire quémander de l’argent. Il est doublement frustrant pour moi de savoir que la plupart des « sans-abris » ont un logis, sont nourris, reçoivent l’aide sociale et gagnent (beaucoup) plus que le salaire minimum. […] Qu’attendons nous pour appliquer des lois plus strictes à ce sujet ?

– Cynthia Cayer

L’idée véhiculée dans le petit texte d’opinion est claire : fascisme. Les sous-prolétaires riches et parasitaires; la fierté micronationaliste (municipalisme) affligée; l’individualisme heurté par la pauvreté grandissante des rejetéEs de la ville, il faut donc agir et appliquer l’Ordre pour chasser ces coquerelles. Le problème vient donc de ce qu’elle « n’aime pas », qui « la dérange dans sa routine [aliénée] » et dont la logique capitaliste en fait pervertir la réalité à l’immédiat. L’État doit donc intervenir.

Une autre lectrice crache sur la même « catégorie » de personnes (si l’on peut ainsi la nommer pour se comprendre) :

L’autre jour, au parc de la Paix, une femme criait, nue de la taille aux pieds. Mon conjoint et moi pensions qu’elle avait été violée [!]. Non, elle faisait partie du groupe habituel [!] d’alcooliques, prostitués, proxénètes et sans-abris qui trainent au parc. Elle avait échappé le contenu de sa bouteille d’alcool sur elle, on pense, et avait tout enlevé. Nous marchons constamment dans du vomi, trouvons des seringues, des bouteilles, matelas, sacs de couchage, urine et j’en passe. La police nous dit qu’Elle ne peut rien faire, sauf leur demander de quitter les lieux [!]. L’attitude de tolérance de la Ville de Montréal est la source même du problème.

– Kim Godbout-Sundby

Même idée véhiculée encore ici : fascisme. Les sous-prolétaires, toujours ces cafards et vermines sociétaires, sont des alcooliques, des prostituéEs, des vampires du sexe et des quêteux-euses qui nuisent à la bonne vie conforme et aliénée du gentil petit peuple paysan. Quelle en est la cause ? La tolérance de l’État et des réactionnaires de la Mairie de Montréal bien sûr !

Qu’ont en commun ces deux exemples ? L’absence de remise en question des causes de la pauvreté, de l’asocialisation et, par conséquence, de sa marginalisation.

Pourtant, cette problématique sociale existe depuis fort longtemps et s’accentue continuellement avec la mondialisation et capitalisation de la planète sur tous, tous, tous ses aspects. La répression augmente, les subventions pour lutter contre l’itinérance et la pauvreté stagnent (voire baissent), la « chasse aux pauvres » vers des milieux plus éloignés s’accentue et la surculpabilisation des sous-prolétaires est encouragée. C’est l’équivalent de dire que les personnes sur l’assistance sociale sont toutes représentes de tous les maux de la société québécoise, et que c’est de leur faute si l’économie va mal.

Marx et Engels détestaient ce qu’ils nommaient le Lumpenproletariat (que nous pouvons vulgairement traduire en sous-prolétariat) en raison de leur position de dominée face à la bourgeoisie qui les nourrissaient de miettes, devenant ainsi un sous-produit de la contre-révolution lors des insurrections du 19e siècle. Sans conscience de classe, les sous-prolétaires agissaient de la sorte pour protéger leur seule subsistance au détriment de la mort. Les sous-prolétaires étaient donc, faute de révoltes des prolétaires, achetéEs à très bas prix par la bourgeoisie et l’aristocratie dans les rangs de l’armée pour tirer sur les prolétaires en grève.

CertainEs révolutionnaires continuent à cracher sur cette classe sociale qui constitue plus d’un milliard d’être humains sur la planète. Rappelons que le contexte actuel au Québec n’est pas du tout celui du 19e siècle en Europe. Les sous-prolétaires québécoisEs, bien qu’archaïques dans leur organisation et mode de vie, contiennent un potentiel révolutionnaire qui se doit d’être exploité. Mais tant que le capitalisme vivra, l’existence d’un sous-prolétariat persistera. Pour y mettre fin, le capitalisme doit être mis à mort et seule l’insurrection le permet !

Autrement, vous pouvez toujours continuer à ignorer ou fuir unE sous-prolétaire ayant la même utilité qu’une mouette.