Where cultural representations do not reach out beyond themselves, there is the danger that they will function as the surrogates for activism, that they will constitute both the beginning and the end of political practice.
– Angela Davis, « Black Nationalism: The Sixties and the Nineties. » Black Popular Culture, ed. Gina Dent (Seattle, Wash: Bay Press, 1992), 324.
– Ernesto « Che » Guevara, Discours à des étudiants à l’université (17 octobre 1959)
Since pacifists have more freedom of action in countries where traces of democracy survive, pacifism can act more effectively against democracy than for it. Objectively the pacifist is pro-Nazi.
– George Orwell, « No, Not One, » Adelphi (octobre 1941)
Those who « abjure » violence can only do so because others are committing violence on their behalf.
– George Orwell, Notes on Nationalism (1945)
The country is governed for the richest, for the corporations, the bankers, the land speculators, and for the exploiters of labour. Surely we must free men and women together before we can free women. The majority of mankind are working people. So long as their fair demands — the ownership and control of their lives and livelihood — are set at naught, we can have neither men’s rights nor women’s rights. The majority of mankind are ground down by industrial oppression in order that the small remnant may live in ease. How can women hope to help themselves while we and our brothers are helpless against the powerful organizations which modern parties represent and which contrive to rule the people? They rule the people because they own the means of physical life, land, and tools, and the nourishers of intellectual life, the press, the church, and the school. You say that the conduct of the woman suffragists is being disgracefully misrepresented by the British press. Here in America the leading newspapers misrepresent in every possible way the struggles of toiling men and women who seek relief. News that reflects ill upon the employers is skillfully concealed — news of dreadful conditions under which labourers are forced to produce, news of thousands of men maimed in mills and mines and left without compensation, news of famines and strikes, news of thousands of women driven to a life of shame, news of little children compelled to labour before their hands are ready to drop their toys. Only here and there in a small and as yet uninfluential paper is the truth told about the workman and the fearful burdens under which he staggers.
Helen Keller, Out of the Dark (1913)
Comprendre chaque aspect de la contradiction, c’est comprendre quelle situation particulière il occupe, sous quelles formes concrètes il établit avec son contraire des relations d’interdépendance et des relations de contradiction, quelles sont les méthodes concrètes qu’il utilise dans sa lutte contre l’autre quand les deux aspects se trouvent à la fois en interdépendance et en contradiction, et aussi après la rupture de leur interdépendance.
– Mao Zedong, De la contradiction
Le peuple souverain doit se transformer lui-même en l’objet et le sujet du pouvoir. Cette option n’est pas négociable pour les révolutionnaires.
– Hugo Rafael Chávez Frías
Je considère cette mutilation des individus comme le pire mal du capitalisme. Tout notre système d’éducation souffre de ce mal. Une attitude de compétition exagérée est inculquée à l’étudiant, qui est dressé à idolâtrer le succès de l’acquisition comme une préparation à sa carrière future.
Je suis convaincu qu’il n’y a qu’un seul moyen d’éliminer ces maux graves, à savoir, l’établissement d’une économie socialiste, accompagnée d’un système d’éducation orienté vers des buts sociaux. Dans une telle économie, les moyens de production appartiendraient à la société elle-même et seraient utilisés d’un façon planifiée. Une économie planifiée, qui adapte la production aux besoins de la société, distribuerait le travail à faire entre tous ceux qui sont capables de travailler et garantirait les moyens d’existence à chaque homme, à chaque femme, à chaque enfant. L’éducation de l’individu devrait favoriser le développement de ses facultés innées et lui inculquer le sens de la responsabilité envers ses semblables, au lieu de la glorification du pouvoir et du succès, comme cela se fait dans la société actuelle.
– Albert Einstein, Pourquoi le socialisme ? (1949)
« Parmi ceux qui ont lu des livres marxistes, beaucoup sont devenus des renégats de la révolution ; et souvent des ouvriers illettrés sont capables de bien assimiler le marxisme. Il faut étudier les livres marxistes, bien sûr, mais sans omettre de les rapporter à la réalité de notre pays. Nous avons besoin de livres, mais nous devons absolument nous débarrasser du culte que nous leur vouons au mépris de la réalité. »
– Mao Tsé-Toung, Contre le culte du livre
« Quiconque se prononce en faveur de la voie des réformes légales, au lieu et à l’encontre de la conquête du pouvoir politique et de la révolution sociale, ne choisit pas en réalité une voie plus tranquille, plus sûre et plus lente, conduisant au même but, mais un but différent, à savoir, au lieu de l’instauration d’une société nouvelle, des modifications purement superficielles de l’ancienne société (…), non pas la suppression du salariat, mais le dosage en plus ou en moins de l’exploitation. »
– Rosa Luxemburg, Réforme sociale ou révolution ?
Nous pouvons dire que la libre pensée est la meilleure de toutes les sauvegardes contre la liberté. Émanciper dans un style moderne l’esprit d’un esclave est la meilleure façon d’empêcher l’émancipation de l’esclave. Apprenez-lui à s’interroger sur son désir d’être libre et il ne se libérera pas.
– Gilbert Keith Chesterton
L'Agitateur 